Filolaos

Filolaos adalah seorang filsuf yang termasuk ke dalam Mazhab Phytagoras.^[1] Selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai dokter dan juga penulis.^[2] Ia adalah filsuf pertama dari Mazhab Phytagoras yang mengeluarkan karya tertulis.^[3][4]

Namanya disebut-sebut di dalam koleksi-koleksi teori medis sejak awal abad ke-5 SM.^[2] Selain itu, terdapat keterangan tentang dirinya dari sebuah papirus yang terdapat di British Museum.^[2] Hanya ada sedikit fragmen dari tulisannya yang masih tersimpan hingga kini.^[3] Salah satu karyanya yang terkenal adalah "Perihal Alam" (On Nature).^[1]

Riwayat Hidup

Filolaos berasal dari Kroton.^[1] Ia lahir sekitar tahun 470 SM.^[1] Setelah sekolah mazhab Phytagoras di Kroton hancur dan anggotanya tercerai-berai, ia pergi dan menetap di Thebes.^[1][2][5] Kemudian ia pergi lagi dan menetap di Targentum.^[2][5] Kedua murid Sokrates yang mendampingi saat-saat terakhirnya, diketahui juga sebagai murid Filolaos.^[1][2]

Pemikiran

Tentang Yang Terbatas dan Yang Tak Terbatas

Filolaos menyatakan bahwa ada dua prinsip di dalam segala yang ada.^[3][5] Kedua prinsip tersebut disebutnya "yang terbatas" dan "yang tak terbatas".^[1][4][5] Walau berbeda, keduanya dipersatukan oleh "keteraturan".^[1][3][4][5] Dengan demikian, segala sesuatu berasal dari elemen-elemen berbeda yang dipersatukan oleh "keteraturan" tersebut.^[1]

Selain itu, segala sesuatu yang ada juga dapat dikenal dengan angka-angka.^[3] Alasannya adalah bahwa bila segala sesuatu yang ada terbatas, maka ia dapat dipisahkan satu dengan yang lain.^[3] Bila sesuatu dapat dipisah-pisahkan, berarti sesuatu itu akan selalu dapat dihitung.^[3] Karena itu, segala "yang terbatas" yang manusia ketahui selalu akan dapat dihitung.^[3]

Tentang Alam Semesta

Mengenai alam semesta, Filolaos berpendapat bahwa hal pertama yang menjadi "teratur" adalah apa yang disebut "tungku api". "Tungku api" ini terletak di pusat alam semesta.^[1][4] Dengan demikian, alam semesta dipandang sebagai suatu kesatuan.^[1] Ke-ada-an dimulai dari pusatnya, "tungku api", lalu mengembang ke segala arah.^[1] Filolaos berpendapat bahwa "tungku api" ini merupakan dunia dewa-dewi.^[1] Kemudian di sekelilingnya terdapat langit, matahari, bulan, bumi, dan benda-benda lain yang terbentuk dari api yang bersumber dari "tungku api".^[1]

Tentang Manusia

Ada empat prinsip dari manusia, yakni otak, jantung, pusar, dan alat kelamin.^[1] Kepala adalah tempat berpikir.^[1] Jantung adalah tempat jiwa dan tempat merasakan segala sesuatu.^[1] Pusar adalah tempat pertumbuhan awal manusia.^[1] Alat kelamin adalah tempat benih kehidupan dan perkembang-biakan manusia.^[1] Otak adalah inti dari manusia yang membedakannya dengan makhluk hidup lain.^[1]

Tentang Penyakit

Menurut Filolaos, penyakit disebabkan oleh empedu, darah, dan lendir.^[1] Ketiga unsur itu adalah prinsip dari segala penyakit.^[1][2] Ia mengatakan bahwa darah menggumpal ketika daging di dalam tubuh semakin padat.^[1] Sedangkan darah akan menjadi lebih cair ketika pembuluh darah bercabang.^[1] Lendir merupakan persenyawaan air hujan.^[1] Kemudian empedu dianggap sebagai cairan dari daging.^[1] Penyakit muncul ketika terjadi situasi yang terlalu dingin atau terlalu panas terhadap ketiga zat tersebut.^[1][2]

Tentang Jiwa

Filolaos memandang jiwa sebagai yang terpenjara di dalam tubuh.^[1] Jiwa adalah percampuran dan harmoni antara elemen-elemen berbeda yang terdapat di dalam tubuh.^[2] Akan tetapi, berbeda dengan para filsuf mazhab Phytagoras lainnya, ia berpendapat bahwa jiwa akan menghilang bersama dengan tubuh.^[2]

Referensi

Lihat Juga

• Daftar Filsuf
• Mazhab Phytagoras
• Phytagoras
• Alkmeon

Pranala luar

• (Inggris) Entri Philolaus di Stanford Encyclopedia of Philosophy oleh Carl Huffman
• Diogenes Laërtius, Life of Philolaus^{[pranala nonaktif permanen]}
• Burch, George Bosworth. The Counter-Earth. Osirus, vol. 11. Saint Catherines Press, 1954. p. 267-294