Sinté

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Sinté

Sinto

Sinti

Manouches

Drapeau rom.

Populations importantes par région

France	Entre 250 000 et 450 000 (avec les autres groupes roms)[1]
Italie	130 000[2]
Allemagne	70 000[3]

Autres

Langues	Sintikès Diverses langues selon les régions
Religions	Catholicisme Évangélisme
Ethnies liées	Roms

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Les Sintés ou Sinté (parfois abusivement appelés Sinti^[4]) sont un groupe ethnique rom de l'Ouest de l'Europe^[5]. Ils sont en grande partie déportés puis exterminés par le génocide^[6] nazis lors du Porajmos (nom romani de l'Holocauste) à l'instar d'autres groupes de Roms dont ils partagent l'origine indienne.

Origine et langage

Il est largement admis que les ancêtres des Sintés ont entrepris leur migration pour fuir les attaques menées par les Omeyyades contre le royaume sindhi en 711-713. Leur présence est attestée en Hongrie depuis la fin du XIV^e siècle et en Europe centrale depuis le début du XV^e siècle (1407, Hildesheim, Allemagne). La langue des Sintés indique qu'ils sont la plus ancienne diaspora indienne à avoir émigré vers l’Europe. Les ancêtres des Sintés et des Kalés étaient des Kshatriya sindhiens. « Sinto » est issu du mot « sindho » qui signifie « habitant du Sindh » (actuel Pakistan)^[7].

Les Sintés vivant en France^[8] sont appelés « Manouches »^[9]. Les Sintés vivant en Italie sont appelés "Camminanti" (littéralement "ceux qui cheminent").

Les premiers indices d'une présence de ce groupe rom en zone germanophone datent du XV^e siècle. Il s'agissait de réfugiés de l'esclavage issus de l'Europe du Sud-Est, installés dans de nombreux pays européens en raison de l'invasion ottomane dans les Balkans.

Histoire dans les régions de l'Est de l'Europe

Les Sinté, Roms et autres groupes semblables sont d'origine indienne et sont arrivés dans le centre de l'Europe, principalement dans les Balkans.

S’ils étaient encore tolérés au début du XV^e siècle, leurs conditions de vie sont dégradées après les diètes de Lindau (1496) et Fribourg (1498). La diète d'Augsbourg (1551) a même légitimé leur assassinat et leur spoliation^{[réf. nécessaire]}. Aux XVIII^e et XIX^e siècles, eurent lieu des tentatives de sédentarisation des Sintés et des Roms, couplées à des politiques d'assimilation forcée (notamment par la confiscation des enfants à leurs parents).

Nombre de familles implantées aujourd'hui dans le sud de l’Île-de-France avaient coutume de se déplacer tout au long de l'année pour effectuer des récoltes et d’autres travaux agricoles entre l'Ouest de la France le sud de la Région parisienne.

Génocide nazi

Raflés sur tout le territoire français durant la Seconde guerre mondiale, de nombreux Sintés sont conduits dans des camps d'internement, tel celui de l'autodrome de Linas Montlhéry^[10], nombre sont ensuite déportés vers des camps d'extermination nazis. Raymond Gurême en fut l’un des derniers témoins^[11]. Les derniers prisonniers détenus dans les camps de concentration français sont libérés le 1^er juin 1946^[12]. Le régime de Vichy ayant ainsi participé au Porajmos, qui est l'équivalent en Romani du terme Holocauste.

Culture

Les Sintés ont acquis une autonomie culturelle considérable, bien qu’ils aient pendant des siècles subi d’énormes pression pour s’adapter. Ils parlent souvent encore leur propre langue, le sintikès ; ils conservent également de nombreuses coutumes et lois^[13], de tradition orale, remontant en partie à leurs racines indiennes^[14].

Traditionnellement, la vie des Sintés est réglée par des règles très strictes. Le plus âgé de chaque clan (famille) joue le rôle de chef (patriarche) et les anciens jouissent d’une forte autorité.

De ce groupe culturel sont issus de nombreux musiciens regroupés sous l’étiquette « jazz manouche », un style s'inspirant de la musique folklorique hongroise, du swing, de la bossa nova et de la valse musette, tels Django Reinhardt, Mandino Reinhardt, Dorado Schmitt, Schnuckenack Reinhardt, Rosenberg trio, Martin Weiss, Tchavolo Schmitt, Biréli Lagrène, Coco Briaval, le guitariste Patrick Saussois.

Dans la culture populaire

• Au cinema
• Swing, de Tony Gatlif, 2002
• La BM du Seigneur de Jean-Charles Hue, 2011.
• Les Fils du vent, film documentaire de Bruno Le Jean, 2012.
• Suburra, la série , série Netflix de Daniele Cesarano, 2017.
• Littérature
• Notre dame de Paris, Victor Hugo 1931

Notes et références

Annexes

Articles connexes

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Sinti et manouche.

• Porajmos
• Roms
• Doms
• Gitans
• Glaizy, plat typique de la cuisine gitane.

Bibliographie

• Jacky Tronel, « Le sort des Tsiganes périgourdins autour de la Seconde Guerre mondiale », Arkheia,‎ 2010 (lire en ligne)
• Pisla Helmstetter, Sur ces chemins où nos pas se sont effacés : Les souvenirs d’une tzigane d'Alsace, Strasbourg, La Nuée bleue, 2012 (ISBN 978-2-7165-0772-1)

Documentaire

"Qui sont les tziganes ?" 1971. Archives INA.

Liens externes

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :

  • Britannica
• Notices d'autorité :

  • GND
  • Tchéquie
• (de) Conseil des Roma et Sinti allemands

v · m Roms et gens du voyage
Histoire	Petite Égypte Verdine Sinté Porajmos
Société	Antitziganisme Études tsiganes FNASAT Décennie de l'intégration tzigane (2005-2015) Littérature Romani studies (en)
Langue	Romani Romani baltique Romani Laiuse Romani auvergnat Caló Erromintxela Nihali
Musique et danse	Musique tzigane Musiciens Flamenco Jazz manouche Čoček Manele
Personnalités	Najo Adžović Carmen Amaya Aniya la Gitana Šaban Bajramović János Bihari Joseph Bouglione Vasil Boyanov Camarón de la Isla Luminița Cioabă Anina Ciuciu Sorin Copilul de Aur Joaquín Cortés György Cziffra Pista Dankó Damian Drăghici Rajko Đurić Rosario Flores Tony Gatlif Kendji Girac Helios Gómez Raymond Gurême Nicolae Guță Gipsy Kings Biréli Lagrène Menyhért Lakatos Manoush Sofi Marinova Boban Marković Matéo Maximoff Yoska Nemeth Florin Niculescu Ivo Papazov Manitas de Plata Romica Puceanu Esma Redžepova Babik Reinhardt David Reinhardt Django Reinhardt Joseph Reinhardt Mandino Reinhardt Florin Salam Ceija Stojka Taraf de Haïdouks Johann Trollman Bronisława Wajs Tony Wegas
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