Nāmarūpa

Nāmarūpa (sanskrit IAST, pāli ; composé de nāma « nom, esprit  » et rūpa « forme, corporéité »^[1]) désigne dans le bouddhisme l'illusion d'exister comme individu. Cette illusion est la quatrième cause de la souffrance dans la chaîne des causes de la souffrance (pratītyasamutpāda) qui en comporte douze^[2]. Dans l'hindouisme, nāmarūpa est le terme qui désigne le monde connu, celui de l'illusion, maya, l'opposé de la Vérité, Brahman^[3].

Dans le bouddhisme

Définitions de nāmarūpa

Nāmarūpa et les agrégats

Nāmarūpa renvoie généralement aux cinq skandha (« agrégats d'attachement »), et s'apparente alors à une simple collection, un concept qui rassemble simplement les constituants de l'être :

• rūpakāya, le groupe du corps, désigne simplement l'agrégat du corps. Voir rūpa ;
• nāmakāya, le groupe de l'esprit, désigne alors quatre agrégats :
  • Sensation, vedanā ;
  • Perception, saṃjñā ;
  • Créations karmiques, saṃskāra ;
  • Conscience, vijñāna.

Nāmarūpa dans la coproduction conditionnée

Dans la coproduction conditionnée, nāmarūpa est le quatrième chaînon ; déterminé par la conscience, vijñāna et déterminant six bases sensorielles, sadayatana.

Nāma désigne alors non pas les quatre agrégats mentaux mais seulement la sensation (vedanā) et la perception (saññā) qui sont le fruit (vipaka) du kamma^[1].

Nāma

Le nom, qui signifie esprit, désigne cinq facteurs mentaux, cetasikā :

• Sensation, vedanā ;
• Perception, saṃjñā ;
• Volition, cetanā ;
• Contact, sparśa ;
• Attention mentale, manaskara.

Selon l'abhidhamma, ces cinq facteurs, ainsi que la vitalité (jivita) et la stabilité mentale (citta ttiti), sont les sept facteurs présents dans tout état de conscience (vijñāna).

Questions relatives au nom et forme

Individu

Le nom ne renvoie, a priori, pas au patronyme ni à une âme mais simplement à ce recueil de quatre phénomènes bien différenciés, chacun étant impersonnel (anātman). On peut cependant relever quelques débats au sein du bouddhisme :

• les écoles pudgalavādin reconnaissaient une forme d'individu ;
• certaines écoles considèrent un réceptacle au karma afin d'expliquer la transmigration (l'ālayavijñāna).

Dualisme

L'expression nāmarūpa pose la question de l'opposition entre le corps et l'esprit. Si certaines écoles s'en tiennent à ce dualisme, d'autres, comme le yogacara, postulent un idéalisme radical : il n'existe rien d'autre que la pensée.

Notes et références

Voir aussi

Liens externes

• Nyanatiloka, Vocabulaire pâli-français des termes bouddhiques, Adyar
• Sammaditthi Sutta
• (en) Maha-nidana Sutta
• (en) Paticca-samuppada-vibhanga Sutta

v · m Termes sanskrits
A	Abhyāsa Ācārya Ādhāra Adhyāsa Ahaṃkāra Ahiṃsā Ākāśa Anātman Anekāntavāda Aṅga Antaḥkaraṇa Antarāya Aṇu Anumāna Ap Apāna Aparigraha Arhat Artha Āsana Asmitā Āśrama Aṣṭāṅga Aṣṭasiddhi Āyatana Ātma Vicāra Ātman Āvaraṇa Avasthātraya Avidyā Āyurveda
B	Bahuvrīhi Bandha Bhakti Bhāvanā Bindu Bodhi Bodhisattva Brahman Brahmacharya Buddhi Bhūta
C	Cakra Citta
D	Darśana Dhātu Dhāraṇā Dharma Dhyāna Dvaita Dvandva
G	Guṇa
H	Haṭha Haṭhayoga
I	Indriya Itihāsa
J	Jāgrat Jīva Jīvanmukta Jīvātman Jñāna Jñānendriya
K	Kaivalya Kalpa Kāma Kāraṇaśarīra Karma Karmāśaya Karmendriya Kleśa Kośa Kumbhaka Kuṇḍalinī
L	Līlā
M	Mahāmudrā Mahāsamādhi Manas Mantra Mārga Māyā Mokṣa Mudrā Mukti
N	Nada Nāḍī Nāmarūpa Naraka Nāstika Nidrā Nirguṇa Nirodha Nirukta Nirvāna Niyama
O	Ojas
P	Pāda pañcikaraṇa Pāṇi Parabrahman Paramārtha Paramātman Pātāla Pāyu Prakāśa Prakṛti Pralaya Pramada Pramāṇa Prāṇa Prāṇāyāma Prasthānatrayī Pratyāhāra Pratyakṣa Pṛthivī Puruṣa Puruṣārtha
R	Rāga Rajas Rūpa
S	Sādhanā Saguṇa Saṃjñā Saṃprajñāta Śabda Samādhi Samāna Samāpatti Samnyāsin Saṃsāra Saṃskāra Saṃyama Sannyāsa Satya Śarīra Sarvāṅgāsana Sattva Śauca Śavāsana Shakti Siddha Siddhāsana Siddhi Śloka Smriti Soma Spanda Śruti Sūkṣmaśarīra Suṣumṇā Suṣupti Sūtra Svabhāva Svāmi Svapna Svarga
T	Tamas Tanmātra Tathāgata Tattva Tejas Turīya
U	Udāna Upamāna Upādāna
V	Vāc Vairāgya Vāsanā Vāyu Vicāra Vijñāna Vikalpa Vikṣepa Vipāka Viparyaya Viśvarūpa Vitarka Viveka Vṛtti Vyākaraṇa Vyāna
Y	Yajña Yama Yāna Yoga Yuga

v · m Bouddhisme
Principes fondateurs	Trois Joyaux Dharma Sangha Quatre nobles vérités Noble Chemin octuple Nirvana Voie du milieu
Bouddha	Tathāgata Anniversaire de Bouddha Quatre signes Empreinte de pied Miracles Famille Sakya Shuddhodana (père) Maya (mère) Mahaprajapati Gautami (mère adoptive) Yashodhara (femme) Rahula (fils) Endroits où séjourna le Bouddha
Concepts	Karma Saṃsāra Saṃskāra Perfections Trois caractéristiques de l'existence Impersonnalité Impermanence Souffrance Coproduction conditionnelle Cinq agrégats Renaissance Afflictions Trois poisons Ignorance Aversion Avidité Cinq obstacles Les Deux Vérités Dix Entraves Illumination La vacuité Facultés L'ainséité Quatre êtres nobles Bodhicitta Bodhisattva Tathagatagarbha Parinirvana Cosmologie bouddhiste Triloka Kalpa
Écoles et traditions	Theravāda Hīnayāna Mahāyāna Zen Terre pure Tiantai Nichiren Madhyamaka Chittamatra Mouvement bouddhiste dalit Vajrayāna Bouddhisme tibétain Shingon Dzogchen Bouddhisme ancien Bouddhisme pré-sectaire Dix-huit écoles anciennes
Pratiques rituelles	Trois Refuges Puja Dhyāna Le mérite Don Morale Cinq Préceptes La renonciation Vœux de Bodhisattva Patimokkha Méditation Mantra Moyens de purifications Concentration Sagesse Quatre Incommensurables Bienveillance Compassion Joie sympathisante Équanimité Sept qualités de l'éveil Trente-cinq Bouddhas de confession Trente-sept éléments de l'Éveil Priti Passaddhi Vīrya Iddhipada Cinq forces Satipatthana Bhavana Satya Méditation bouddhique Kammatthana Anussati Méditation sur le souffle Méditation du calme mental Méditation introspective Paritta Abhijñā Siddhi Shikantaza Zazen Kōan Mandala Tantrisme Tertön Tonglen Terma Losar Foi
Pratiques régionales	Australie Bangladesh Belgique Bhoutan Birmanie Cambodge Chine Corée États-Unis France Inde Indonésie Italie Japon Laos Luxembourg Malaisie Mongolie Népal Roumanie Russie Slovénie Sri Lanka Suisse Taïwan Thaïlande Tibet Viêt Nam
Textes	Canon bouddhique Tripitaka Sutra Vinaya Textes bouddhistes gandhariens Textes canoniques chinois Dhammapada Shurangama Sutra Kāma Sutta (Sutta Nipāta) Kamma Sutta (Samyutta Nikāya) Kangyour Maṅgala Sutta Tanjur Tantra de kalachakra Sūtra du Cœur Sūtra du Diamant Sūtra du Lotus Le Recueil de la falaise bleue Sūtra du pic du vajra Maha Vairochana Sutra Bardo Thödol Le Livre tibétain de la vie et de la mort Livres du 14e Dalaï Lama
Figures principales	Siddhartha Gautama Maitreya Avalokiteśvara Amitābha Brahma Māra Kaundinya Assaji Sāriputta Moggallana Ananda Maha Kassapa Anuruddha Mahakaccana Nanda Subhūti Pūrṇa Upāli Mahaprajapati Gautami Khema Uppalavannā Asita Channa Yasa Buddhaghosa Nagasena Bodhidharma Nāgārjuna Asanga Vasubandhu Ashoka Atiśa Padmasambhava Nichiren Ambedkar Dalaï-lama Panchen-lama Karmapa
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Organismes	Union bouddhique belge Institut bouddhique (Cambodge) Association bouddhiste de Chine Union bouddhiste de France Institut international bouddhique Union bouddhiste européenne Organisation mondiale des bouddhistes Société bouddhiste (Royaume-Uni)
Glossaire

v · m Hindouisme
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